Проблема религиозного экстремизма всегда была актуальной для стран Центральной Азии. Главы муфтиятов должны бороться с радикальными исламскими течениями, но порой их действия лишь вызывают раздражения у простых людей, чем могут воспользоваться проповедники радикальных идей из-за рубежа.

18 марта в Кыргызстане завершилась регистрация кандидатов на пост нового муфтия. Всего было подано восемь заявок и 1 апреля для кандидатов будет организован конкурс, во время которого комиссия проверит уровень их знаний и профессионализм.

Предыдущий муфтий ушел в отставку из-за грандиозного коррупционного скандала. Темой коррупции в Кыргызстане никого не удивишь, но события 10 февраля шокировали многих. Верховный муфтий Духовного управления мусульман Кыргызстана Максатбек ажы Токтомушев подал в отставку. Вечером того же дня, Госкомитет национальной безопасности сообщил удивительные новости — главного муфтия задержали по обвинению во взяточничестве, а по сути, и в ростовщичестве.

По версии следствия, руководство муфтията подозревается в корыстном использовании денег, внесенных паломниками для хаджа. Это делалось путем предоставления частным финансовым структурам крупных займов свыше 100 миллионов сомов, чтобы затем получать с них ежемесячные процентные выплаты.

Говоря простыми словами, эти «коммерсанты» от религии прокручивали деньги кыргызстанцев, отложенные на хадж, давая их под проценты местным бизнесменам. Еще более удивительным была новость, что сотрудникам ГКНБ предприимчивые священнослужители, предложили взятку в размере 100 тысяч долларов (огромные средства для бедного Кыргызстана). При передаче взятки с поличным был задержан главный бухгалтер муфтията.

В Кыргызстане коррупция давно проникла во все сферы жизни, и «обычной» попытки дачи взятки никого не удивишь. За руку ловят судей, прокуроров и других представителей следящих за законностью госорганов. Изумление вызывает коммерческая деятельность руководства муфтията, в виде дачи денег под процент, что прямо противоречит нормам ислама.

Разумеется, в эпоху рыночной экономики, сложно требовать от бизнесменов или банков отказаться от ссудного процента. Вся современная экономика построена на принципах займа, когда предприниматель или потребитель берет кредит для покупки необходимых товаров. За это давно перестали осуждать даже в мусульманских странах. Но религиозные деятели ранее не были замечены в таких финансовых делах, это было просто немыслимо.

Если выгодно, то можно?

Ростовщичество, или по-арабски – «риба» — является тяжелым грехом в исламе.

«Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество», говорится в Коране. (сура «Аль-Бакара», аят 275). Исходя из этого аята, всякий, кто считает ростовщичество дозволенным, впадает в куфр (неверие).

В другом аяте Корана дается еще более жесткая оценка: «Если вы не оставите занятие ростовщичеством, то Аллахом и Его Посланником вам будет объявлена война» (сура «Аль-Бакара», аят 279).

В хадисах также сообщается о недопустимости заниматься ростовщичеством, расценивая это как тяжкий грех за осознанную спекулицию.

«Грех за осознанное употребление одного дирхама из ростовщичества больше, чем грех за совершение тридцати шести прелюбодеяний» (имам Ахмад, ат-Табарани);

«У ростовщичества семьдесят две категории, и самая меньшая из них по тяжести равна совершению прелюбодеяния со своей матерью» (ат-Табарани);

Причем соучастниками в грехе риба являются все – кто дает деньги, кто их берет, и даже тот, кто выступает посредником.

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение) проклял употребляющего плоды ростовщичества, отдающего его, оформляющего, свидетелей, – они все равны в грехе» (имам Муслим);

Как теперь будут относится мусульмане Кыргызстана к проповедям официального муфтията, если сами они подают такой дурной пример? Подобные эксцессы наносят непоправимый удар по авторитету всего традиционного духовенства, по доверию к мечети, муфтияту и по исламу в целом.

Впрочем, данный скандал не единственный, в котором оказался замешан экс-муфтий Максатбек ажы Токтомушев. Ранее в его адрес уже выдвигались подозрения в махинациях с финансовыми средствами. Так Совет улемов обвинял его в том, что 100 паломников, ранее внесших свои средства на совершение хаджа, не могут их вернуть. Со своей стороны, Токтомушев объяснил ситуацию внутриведомственными интригами и вопрос закрыли за недоказанностью. При этом сам хадж 2020 года не состоялся из–за пандемии.

Токтомушев умудрился оказаться втянутым в скандал и с махинацией земельным участком. Учительница Салима Медерова заявила на пресс-конференции заявила журналистам, что муфтий Максатбек ажы выступал гарантом при покупке ею земельного участка у благотворительного фонда «Ихсан Хайрия». На этой сделке она потеряла почти 25 тысяч долларов, а участка так и не получила. Женщина осталась бездомной с пятью детьми. Пресс-служба ДУМК заявила, что муфтий никакого отношения к покупке земельных участков не имеет, и дело вновь замяли.

Также экс-муфтия обвиняли в связях с экс-президентом республики Сооронбаем Жээнбековым, средства паломников якобы были пущены на проведение избирательной компании Жээнбекова.

Эти и другие обвинения Токтомушев категорически отрицал, называя их «происками врагов». Впрочем, не называя конкретных имен.

Кто будет бороться с религиозным экстремизмом?

Максатбек ажы Токтомушев также прославился своими апологетскими речами в адрес религиозного движения «Таблиги Джамаат», признанного в ряде стран экстремистским. В том числе в России, Узбекистане, Казахстане, Таджикистане, то есть ближайших соседях и союзниках Кыргызстана. При этом официальному Бишкеку, как члену ОДКБ, неоднократно рекомендовалось запретить деятельность «таблиговцев» на законодательном уровне. Такие попытки предпринимались дважды.

Однако рекомендации выполнены не были. Разумеется, запрещать или разрешать различные религиозные течения у себя в стране, это – суверенное право Кыргызстана. Но к кому в случае вспышки вооруженного конфликта побегут за помощью?

Тогдашний верховный муфтий республики тоже выступал категорически против запрета «Таблиги Джамаат».

«У нас фактически нет оснований для признания их деятельность экстремисткой», – отмечал Максатбек ажы Токтомушев в одном из своих интервью. «За всю историю современного Кыргызстана, ни в одной из революций или в ошских событиях «Таблиги Джамаат» не участвовала. Кроме того, она никогда не призывала к свержению конституционного строя или насильственной смены власти».

Тот факт, что «Таблиги Джамаат» по сути является кузницей кадров для организаций террористического и экстремистского толка, муфтием был начисто проигнорирован. Наоборот, он заявил, что следует использовать положительный потенциал «Таблиги Джаамат» для распространения идей традиционного ислама.

– Мы должны использовать сторонников данного движения для стабилизации ситуации, укрепления межэтнических взаимоотношений, противодействия распространению религиозного радикализма, – заявил Максатбек ажы Токтомушев – Также мы должны использовать ресурс для продвижения ханафитского мазхаба.

По мнению кыргызских спецслужб, именно ДУМК и есть та самая сила, которая защищает и отстаивает позиции «Таблиги Джамаата» в Кыргызстане и способствует расширению влияния движения в республике. Но политика как всегда вмешивается в сферу безопасности.

Евгений Погребняк

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции. Портал АНО «Институт исследований Центральной Азии» является свободной площадкой для выражения мнений.